Minuccio
di Sacrofano, paese reso famoso da Manfredi e Risi nel film ” Straziami, ma di
baci saziami”, fa il salumiere, anzi il sacicciaro. E’ amico del nostro C.C.Baxter,
Scaracritico cinematografico, che chiama confidenzialmente Ciccì. Ogni tanto si
fa vivo con lui. Con il loro permesso, a noi piace leggere cosa gli
scrive.
Qualche giorno fa Messori, il teologo, sul Corriere della Sera ha
sparato ad alzo zero su Papa Francesco. A Minuccio, ateo impenitente, Papa
Francesco piace. Sennonché tra quel che scrive Messori e quel che dice Minuccio
notiamo una strana e interessante convergenza.

E vabbè Ciccì, tu dici che era facile, che
bastava legge e che i giornalisti nu leggono manco i giornali (“figuriamoci i libbri: quelli semmai li scrivono. E
so’ brutti”). Forse hai raggione, però io solo da te l’ho sentito. Che l’artra
vorta s’era ritirato, ma già era forte. Che stavolta doveva esse pe’fforza sudamericano
pecché è lì che la Chiesa sta a perde più clienti. Che doveva esse fori da li
‘mbrogli del Vaticano e degl’italiani. Soprattutto, che doveva esse “pastore”. A me sta storia di essere
considerato na pecora nu mme mai piaciuta, ce ‘o sai. Ma lassamo perde, io non c’entro: tanto alla favoletta
che racconteno li preti nun ciò mai creduto. Diciamo che ce voleva uno che sa parlà coi poveri
disgraziati, visto che i poveri disgraziati so’ destinati a aumentà
dappertutto.
Comunque, Ciccì, me facesti tutto ‘n
raggionamento che me fece proprio na bella ‘mpressione. T’o ricordi? Me dicesti
che la Chiesa è come n’azienda. Io
tengo na fabbrichetta e nu negozio, faccio ‘o sacicciaro e t’ho capito a volo,
sa? Ho capito pure che “pastore” ‘n pratica significa uno bravo a vende
‘a mercanzia loro, ‘a saciccia loro, ‘nzomma: uno commerciale, uno che sviluppa
li ‘ffari, che je piace sta ‘mmezzo a ‘a ggente e ce sa fa a convincerla a
farse cliente.
Il tedesco che c’era prima (tu ‘o chiamavi
teologo) ho capito che era uno bravo a falla, ‘a saciccia loro, a custodì ‘a ricetta de famijja come
faccio io co quella de’ sacicce de papà mio bonanima, che me la tengo sul quadernetto suo
proprio come un Vangelo. Guai a chi lo tocca e guai a cambià manco ‘na
virgola. A sentillo parlà, il
crucco, ‘o capivi che era un professorone, uno bbravo veramente. De la saciccia
sua sapeva proprio tutto. Però a sentillo te dovevi mette la camiciola de lana.
Pur’ a agosto. Te faceva gelà, te faceva. Uno tosto. Era a modo suo, ma ce
stava da fargli tanto de’ cappello.
E poi c’è la terza categoria de preti, me
dicesti: “i curiali”, quelli che, stanno ar Vaticano a organizzà, a fa le giostre coi conti e le carriere e i posti
e i postarelli: “tu fai questo io
faccio quest’altro” e “quest’a me e quest’a te”. Come fa ‘ssuntina, la mojje
mia, co le commesse e li operai der negozio.Tutto un trafficà, nu spettegolà e
nu commannà. Servono pure loro pe’ ccarità, ma se non c’è uno ‘bbravo a andà in
giro a venne e a trovà i clienti, come faccio io, hai vojja a aspettà. Le
saciccce restan’appese a fa i vermi. E co’ a ricetta segreta te ce pulisci ‘ndo sai tu. Uno simpatico co
le scarpe grosse che ie piace a parlà co’ tutti, uno come me ce voleva ‘nzomma.
E l’hanno trovato proprio di quelli bboni. I preti a fa ‘ste cose s’ bbravi. La
saciccia loro la vendono da duemila anni: mica scherzano!
Si, si, come me l’hai spiegata tu Cicci’, sta
storia del Conclave più ce penso e più me convince. E te devo dì che a me sta
pure simpatico sto Papafrancesco. Tutto sto discorso a favore dei poveri e
contro i ricchi me piace assai. Me pare proprio ‘na brava persona.
Mo’ te spiego.
Fa il progressista su tutto lui: “E chi so’
io pe’ giudicà lli froci!”. “ E
chi l’ha detto che i divorziati nun li vojjo manco vedè”. “E noi non buttiamo
via nessuno”. “ Tutte cose giuste. Ma che ‘e dica lui ‘ste cose nu me pare
ggiusto penniente. ‘Ste cose le posso dì io che so’ socialista e miscredente,
mica tu che se’l Papa. Guarda che non è un fatto de gelosia. Perché se è pe’
quello, me dai raggione e quindi da
‘na parte so pure contento.
Ma giusto nunnè! Perché chi ce crede, a la
saciccia loro, se la vole, la deve pagà, Ciccì! Vojjono la vita eterna quelli,
mica s’accontentano de gnente! La salvezza dalla morte, uè, mica no scherzo! E la
liberazione da ogni, ma proprio ogni male! Vojjono persino n’angelo custode
personale che ie dà la protezione ora-momento-e-minuto. Possono fa le peggio cose, poi basta annalle a
raccontà a ‘n prete e escono puliti come na trippetta pronta pe magnattela.
Appena ie serve quarche cosa, tipo vince na partita, pijà na promozione, fa
guarì il cagnolino loro da la diarrea, tacchete: na preghierina ar santo giusto
e tutto risolto. Se so’ fatti n’esercito, de ‘Santi, pronti a fajje tutti i
miracoli. On demande.

Aveva raggione il tedesco allora: a ricetta de la saciccia è
quella. O te piace o nun te piace. E se non te piace e voi fa come te pare e come
piace a Minuccio il sacicciaro, non poi venì proprio da me a dimme che io so’ miscredente,
scomunicato e sporcaccione e che devo annà a coce come ‘na braciola
all’inferno.
Se te vuoi godè la vita, come faccio io che la saciccia me la
faccio da me e a “la salvezza eterna” nun ce credo, allora la morte te la pijji
come e dove me la pijjo io. E te
la pijji tutta intera, pe’ la bestiaccia brutta che è. Che te se magna. Che quann’arriva,
tanti saluti ar sacicciaro e alle sacicce sue e non c’è Diopadre o
Papafrancesco che te po’ salvà.
Me sbajjo Ciccì?